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NEOVITALISMO Y EL PROBLEMA DE LA INDIVIDUALIDAD

Hans Adolf Eduard Driesch (1867-1941) fue un filósofo y biólogo prusiano, principal representante del Neovitalismo alemán. Obtuvo la cátedra de Teología Natural en la Universidad de Aberdeen donde dictó sus conocidas Gifford Lectures entre 1906 y 1908. A partir de 1909 ocupó la cátedra de Filosofía Natural en la Universidad de Heidelberg. En 1919 fue profesor ordinario de filosofía sistemática en Colonia y en 1921 profesor de filosofía en Leipzig, aunque fue profesor visitante en Nanjing y Beijing durante 1922-23, y en 1923 recibió un doctorado honorable de la Universidad Nacional del Sureste. donde enseñó durante un semestre. Enseñó en la Universidad de Wisconsin (1926–27) y en Buenos Aires (1928). En 1933 fue destituido de su silla de Leipzig tras negarse a retirar su apoyo a los miembros de la Universidad Gumbel y Lessing y la administración nazi lo colocó prematuramente en estado emérito, el primer académico no judío en ser expulsado de este modo, debido a su pacifismo y abierta hostilidad al nazismo.. Se interesó por la parapsicología y publicó sobre fenómenos como la telepatía, la clarividencia y la telequinesis. Driesch desarrolló su teoría del orden y el neovitalismo tras los experimentos con embriones de erizos de mar que demostraban la posibilidad de obtener embriones completos a partir de las divisiones de los blastómeros. Con ello demostraba la naturaleza epigenética del desarrollo. Para Driesch el embrión constituía un sistema equipotencial. A partir de estos descubrimientos elaboró una teoría filosófica desde el neovitalismo, en la que defendía la autonomía de la vida debida fundamentaDa, no tanto en procesos mecanicistas, sino en la aristotélica entelequia, aunque entendida al modo del ‘elan vital’ de Henri Bergson. Este punto de vista fue muy criticado desde sectores científicos como Jenkinson y Spencer Jennings o la historiadora Ruth Brandon.

La edición y traducción han sido realizadas por Héctor Martínez Sanz.

LA (IN)NECESIDAD DE LA FILOSOFÍA

La inneceisdad de la filosofía

‘La (in)necesidad de la filosofía’ (2019) es un ensayo que enfrenta las recientes defensas de la presencia obligatoria de la filosofía en la educación a partir del planteamiento de la naturaleza del ámbito filosófico, su origen, su historia, la crítica a su presencia actual en la sociedad y en las aulas, y en contra de falsas posiciones que definen y defienden de forma grandilocuente la importancia de la filosofía. La tesis principal del ensayo queda resumida en las palabras introductoras de Héctor Martínez: «No se trata de discutir el palmarés de la filosofía, sino de la necesidad que se le adjudica actualmente en una defensa de parte —la defensa de los profesionales de la filosofía, todo sea dicho— o de su patente innecesidad, sin que ello suponga que se subestime. (…) El valor de la filosofía radica en su innecesidad como el valor de otros ámbitos pueda estar en su necesidad. Lo imprescindible es que se realicen en tanto lo que son». Al mismo tiempo, el autor profundiza sus críticas a la profesionalización de la filosofía con que comenzaba su primer ensayo de 2006, ‘Comentarios a Unamuno’, y a la práctica de la enseñanza de la filosofía en los tiempos que corren. Junto a ello existen pasajes donde se evalúan posiciones actuales de la filosofía ante la mención de autores contemporáneos como Markus Gabriel, Byung-Chul Han, Peter Sloterdijk o Slavoj Zizek, Odo Marquard o Vadim Mijailovich Meshuev.

EL UTILITARISMO DE JOHN STUART MILL

El Utilitarismo de John Stuart MillEl Utilitarismo, como corriente pragmática de la moral es la base de los principios del Derecho en los Estados democráticos modernos. Postula como principio fundamental la búsqueda de la mayor felicidad posible para el mayor número de personas posible. ¿Es esta moral válida objetivamente? ¿Es posible un cálculo exacto del bien, lo correcto y la felicidad? En el estudio ‘El Utilitarismo de John Stuart Mill’ (2019) se explicitan los principios básicos y las influencias del Utilitarismo como filosofía moral desarrollada por John Stuart Mill a partir de una raíz común en el epicureísmo, en contemporáneos como Jeremy Bentham o sucesores como G. E. Moore. A lo largo del texto se someten a varias cuestiones los principios generales y las diferencias observadas entre las perspectivas del hedonismo y el idealismo dentro del utilitarismo, así como la solución ofrecida por Mill entre ambos polos.

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van MANDERPOOTZ

van manderpootz

El profesor Haskel van Manderpootz es un personaje creado por Stanley G. Weinbaum como protagonista de la trilogía de ciencia ficción formada por Los mundos y si…, El ideal y El punto de vista, publicadas entre 1935 y 1936 en Wonder Stories. Es profesor de Física Moderna en la universidad de Nueva York en los albores del siglo XXI. Se trata de un genio excéntrico, muy irritable y tremendamente vanidoso respecto de su inteligencia, hasta el punto de verse al mismo nivel que Bacon, Sitter o el mismo Einstein. Ganador seis veces del premio Morell de Física, es el descubridor de las partículas elementales del cronón, el espación, el cosmón y el psicón, además de inventor del subjuntivisor, el idealizador, el perspectivizador y de un Golem robótico depredador de los automóviles. Aparecerá acompañado de su antiguo alumno Dixon Wells, un heredero playboy mujeriego, que perdió gran parte de sus ahorros en la crisis de 2009, y que es incapaz de llegar puntual a las citas.

Las tres historias se completan con un relato homenaje de 1970 al personaje de Haskel van Manderpootz escrito por John R. Pierce titulado El Mundo Superior y publicado en el número I de la revista Nova. La traducción de este último está a disposición de los lectores gratuitamente en la plataforma Retrato Literario Libros por motivos meramente culturales y educativos.

Stanley G. Weiunbaum fue un pionero en los relatos pulp de ciencia ficción, autor del celebradísimo título A Martian Odyssey (1934) y de The Adaptative Ultimate (1935) adaptada para la televisión como Kyra Zelas (1949), a la radio en la antología Escape de mediados de siglo y al cine bajo el título She Devil (1957). Alabado por autores de la talla de Asimov, Philip K. Dick o H.P. Lovecraft. Su carrera literaria se vio truncada por un cáncer de garganta que acabaría con su vida cuando contaba solo con treinta y tres años de edad. Una carrera corta, sí, pero suficiente para revolucionar el mundo de la ciencia ficción en formas que solo se acababan de empezar a atisbar.

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NARRATIVA DE AMADO NERVO 2 VOLS. EDICIÓN CENTENARIO

HISTORIAS EXTRAORDINARIASCuentos que pasan es una antología del cuento de Amado Nervo que conforma el primer volumen de narrativa de la serie que Héctor Martínez dedica al escritor mexicano con motivo de su Centenario de muerte (1919-2019). La conforman un centenar de cuentos, relatos e historias escritos por Nervo y publicados tanto en libro como en la prensa de su tiempo.El volumen cuenta con una biografía y estudio crítico realizados por el editor que refleja la dimensión vital y cuentística nerviana.

 

 

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NovelasCortasNovelas Cortas es una antología de las novelas breves de Amado Nervo que conforma el segundo volumen de narrativa de la serie que Héctor Martínez dedica al escritor mexicano con motivo de su Centenario de muerte (1919-2019). La conforman nueve novelas escritas por Nervo y publicadas tanto en libro como en la prensa de su tiempo. Las mismas son: El bachiller, Esmeralda, El donador de almas, Mencía. Un sueño, El diablo desinteresado, El diamante de la inquietud, Una mentira, Amnesia, El sexto sentido. El volumen cuenta con una biografía y estudio crítico realizados por el editor, Héctor Martínez, que refleja la dimensión vital y narrativa nerviana.

 

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DE PUERTAS AFUERA

DE PUERTAS AFUERA COVERDe puertas afuera es el cuarto poemario del autor después del inicial Antología Poética (2014), Nocturnal (2016) y Lunalogía (2017). Sus poemas constituyen un itinerario que prolonga el camino de esa poesía de instantes que construye postales de viajes y que sale al encuentro del otro desde la intimidad lírica. Junto a ello aparece la muerte en elegías y un tono de compromiso en temas sociopolíticos.

El libro cuenta con un prefacio de excepción: una traducción del poeta de un texto de William Hazlitt acerca del concepto de poesía.

 

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